Unidad 4: El Cristianismo en la Edad Media

Trabajo personal:

-Valoración personal de las Cruzadas.

Fueron una serie de campañas militares impulsadas por el papa y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, principalmente por la Francia de los Capetos y el Sacro Imperio Romano

No me parece bien, porque Jesús no quería transmitir la guerra ni la esclavitud (incoherencia cristiana)

-Valoración personal de la película vista en clase: Cruzada en Jeans.

En lo personal no me ha llamado en absoluto la atención, clichés por doquier, y escenas que hace preguntarme si el chaval era futbolista o médico, aunque lo que intenta transmitir la película es algo positivo en lo personal no me gustó.

Unidad 3: La Iglesia se extiende por Europa. Entrada 2

Entrada 2: Sobre la película.

-La escena donde Arturo le reza a Dios para que si tuviese que morir alguno de sus caballeros que se llevase su vida en vez de la de alguno de ellos y así se les conceda la libertad.

-Opino que Dios no puede escoger quién vive o quién muere.

-Me llama la atención la esclavitud de aquella época y los niños que son retirados de sus familias para servir a Roma

Unidad 3: La Iglesia se extiende por Europa. Entrada 1

Entrada 1: Sobre este periodo histórico.

La inicial tolerancia de los emires hacia el cristianismo pasó por algunos altibajos, entre los que se encuentran en el siglo IX los martirios provocados de los llamados mártires de Córdoba, liderados por San Eulogio, que más bien fueron una reacción al debilitamiento del cristianismo en la mayor parte de España, cada vez más islamizada y arabizada. Las revueltas de mozárabes (Bobastro) fueron reprimidas sin contemplaciones, y muchos de ellos emigraron a los reinos del norte, que no se mantuvieron sin embargo libres de interferencias, sobre todo bajo el califato, desde Abderramán III hasta Almanzor, quienes realizaron expediciones de castigo en las que saquearon monasterios y catedrales, llevando a Córdoba rehenes (San Pelayo mártir), reliquias y objetos litúrgicos que darían origen a un extraño tráfico en los siglos siguientes.